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    发布日期:2022-05-12 04:15    点击次数:164

    中文av人妻av无码中文 第25章玄关在炼丹中的紧要性与修齐玄关的武艺

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    上图为陈冲素玄关图

    炼丹中炼出了玄关,对修齐丹功的酷爱大,不成小觑,均为历代丹家所怜爱。唯有继承行之灵验的修齐玄关武艺,相持经久炼丹,一定能在炼丹时出现屡次、高效的玄关。

    一,玄关在炼丹中的紧要性

    (一),玄关是玄牝之门,是修齐人体阴阳的紧要机关玄关,是炼丹的紧要秘诀

    张三丰说:”初打坐,学参禅,这个音问在玄关。绵绵密密调呼吸,(神一阴(阵势着落)一阳(阵势飞腾)鼎内翻。”

    陈冲素说:“玄关一窍,玄牝之门",玄为阳,牝为阴,玄牝之门,就是通往阴阳之门;修齐出玄关,就开启了阴阳之门,炼丹将会步入暧昧的田地,炼出真虚无的本事。

    从玄学上说,玄关是管束阴阳矛盾的武艺论,从修齐丹功的角度上讲,玄关是修齐人体阴阳之道的紧要秘诀。

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    (二)玄关是修齐丹功的总持门,是炼丹恒久离不开的路线和诡秘的机关,是修齐金丹的妙用之源

    《人命圭旨》说:“盖此窍是总持之门,万法之都。“

    张三丰说:“修齐不知玄关,不管其他,只此便如暗室一般,从何下手?"

    张伯端:“此之一窍,则冬至在此矣,药物在此矣,火候在此矣,沐浴在此矣,结胎在此矣,脱体在此矣。此窍不凡窍,乾坤共合成,名曰阵势穴,内有坎离精”。

    修齐丹功的历程,是在修齐金丹的路线上胁制爬坡过关的历程,同期亦然修齐出不同酷爱的玄关历程。

    张三丰说“玄关有体有用,何为体?安祥不动。何为用?感而遂通。”

    白子清说:“玄关者,诡秘之机(关)也……,金丹妙用之源,乃归根复命之关窍“。

    陈冲素说:“玄关,畅通八脉九窍,是经络的连辏……,元气之所由生,真息之所由起。”度人经》曰玄关:“中理五气,夹杂百神,修丹之士不解(白)此窍,則真息不住,)(修成)忠良无(莫得)基(础)“ 。

    (三)中文av人妻av无码中文,玄关是先天虚无的气穴

    玄关产生于父母交媾之初,是先天虚无气穴。张三丰说:玄关者, 成年免费视频黄网站在线观看气穴也“;吕洞宾说产生玄关为“生身受气初(时)”; 《人命圭旨》:“且以生身(体)之理而言之,父母一念(交)媾之际,而圆陀陀,光烁烁,先天少量灵光撞入母胎,如斯O辛勤,指此先天一气,混元至精而言。“

    张伯端说玄关是:”阵势之祖,虚无之谷。” 陈冲素说玄关为:“虚(无空)闲之穴,(像)空悬黍(米)(玄)珠;不依(靠)形(体)而立,惟(依靠)道体(虚无)以生;似有似无,若亡(无)若存(有),无內无外;中有乾坤,黃中通理,正位居体。”清 刘一明说“此窍在四大不着之处,在零丁虚无之境。“

    二,炼出玄关的武艺

    (一),闲居反观内照,做好守中之功

    魏伯阳说“真人浅平川”浮游守规中“。可能或不错产生玄关的炼丹之所为“规中”。真人潜平川,是说,返观内照凝思入气穴的深度,深度越深越能调炼出真息,智商让久了平川之中的真人不会由于溺水而升天;浮游守规中,是指凝思入气穴时继承似有似无的火候

    张三丰说:“夫守中者,须要回光返照,留意规中,于(肚)脐下一寸三分处,不即不离,此为寻身中之中也;第二求不在身中之中,《中和》云“喜怒无常之未发”,此未发时不闻不见、戒慎幽独,当然性定神清,神清气慧,到此方见蓝本容貌,此求不在身中之中也。以在身中之中,求不在身中之中,然后人欲易静,51国产偷自视频区视频天理复明,千古圣贤仙佛,皆以此为第一步功夫。

    魏伯阳“浮游守规中”的说法,源于老子冷落的守中之道,为此咱们在炼丹中,应牢牢收拢老子说的守中之道这个牛鼻子不铁心,把炼出胎息手脚守中之道的中心任务落实到炼丹之中,应按照《人命圭旨》说的主义炼。《人命圭旨》:“常将真我安止其中,如如不动,寂寂惺惺,表里两忘,浑然无事,则神恋气而凝,命炼性而住,不归一而一自归,不守中而中自守”。

    (二),在炼丹时应在药物、火候方面做本事

    张伯端说“药物生玄窍,火候发阳炉。”做好采药、调药以及炼丹火候,才会炼出更多的元精、元气、元神,为炼出玄关奠定实确实在的基础。当本事熟识之时玄关当然出现。白玉蟾说:"念中无念,本事纯正,打得火热,竟日肃静,如鸡抱卵,则神归气复,当然见玄关之窍。”

    (三),真息和玄关犹如一双共生、共产的人命共同体,玄关好像是真息的影子坐卧不离。若是炼丹时出现了真息,玄关坐窝出现。是以咱们应把炼出真息,手脚修齐玄关的武艺和方针去炼。炼出了真息则就等同于玄关出现。对此,陈冲素说“此息起处,等于玄关"。

    (四),闲居经久修齐丹功,力图炼出至静、至虚的田地

    玄关,从至虚、至静中来,是静极纯真、捕风系影、虚中生实的产品。李道纯说“老子云致虚极守静笃,万物並作,吾次观其复;《易》云:复其见寰球之心,且复卦一阳生于阴之下,阴者静也,阳者动也,静极纯真,这动处等于玄关也。"

    (五),应弄澄莹炼丹中玄关出现的几个问题,才会做好修齐玄关的本事

    玄关在那处、何种兆头、何种激情、何种苗头中出现?

    玄关在人体那处可能出现?陈冲素说:“其谜语曰:径寸之质(径寸为小,有质(量),(可)以混(合)三才(精气神),在肾之上心之下,仿佛(好像在)其内,谓之玄关。”由于玄关无表里、无大小,是以陈冲素说好像玄关出自中丹田之内,这就是玄关。他接着话题一滑说“玄关不成以有心求,以有心守之,(最)终莫能得(到玄关)”,因为用有心守气穴是有为、挑升念的做法,不成能炼出虚无、定神、定息的田地,故此,玄关不成能出现。陈又说“以无心求之,终见其无。”指的是在炼丹以外需要修复求出玄关的信念,澄莹求出玄关的做法,才会在炼丹时求出玄关,不然,最终也不会见到玄关。

    刘一明说: “须将此一窍(规中)先当追求,(有了)灼见真知,方可下手探取天宝”,不然,“总勉力百般吃力,终无进盆处” 。

    清 闵小艮说玄关:”在人身中,心下肾上一寸二分之中,此先天祖气之窍,学者认得一条路线,方可修行进于大路。又须从形骸一一收摄,则元神方有正位可居。“

    玄关在何时出现?玄关在百日炼丹时间简略不错出现。张三丰说:“炼之百日,玄关自开,婴儿流露"。陈冲素说:“然此窍百日筑基,养成气母(元精),虚室生白,当然见之。”

    玄关在炼丹处在何种精神情状时智商出现?玄关处于狂风暴雨,杳杳冥冥的激情中出现。河上公说:“杳杳冥冥开众妙,狂风暴雨葆其窍。"众妙,是指人体出现玄关时,所产生诡秘的气感景色;其窍,指的是玄窍即玄关。

    杳冥,即炼丹时出现了极深、极高、极远的炼丹田地。隐约,是炼丹参加了似睡非睡,似有似无,真意仍然清爽的激情。炼丹时出现了杳冥、隐约、昏默等激情,是产生元神、元气、元精,真息、玄关之际。张三丰说“真音问,玄关发现之时也。凡丹(书)旨(意)中有'先天’字、’真’字’、'元’字,皆是从阴阳鼎中生出来的,皆是杳冥、混默后产出来的,就如婉曲初开诸圣(洁)真一般。“

    玄关出现之前有何种苗头?炼丹时嗅觉胎息从规中起时,是玄关出现的苗头。陈冲素说:“才若意到,其兆即萌,便觉一息从规中起。

    要而论之,玄关酷爱兹事体大中文av人妻av无码中文,炼丹出现玄关是学习、感悟出来的,是相持科学武艺炼出来的,是经久修齐丹功修齐出来的。好学久炼能觅到,炼出玄关靠真工。工到玄关出,金丹必炼成。

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